VIII COLÓQUIO INTERNACIONAL
Discursos e Práticas Alquímicas
Palácio Nacional de Mafra
Escola Prática de Infantaria
20-21 de Junho de 2008 . Mafra
TEMA: ALQUIMIAS DO MASCULINO
A via solar e outras imagens
“Aquele que quer explorar a natureza há-de folhear as suas páginas com os pés. A Escritura lê-se a letra a letra, a natureza terra a terra; cada terra é uma página. Tal é o Codex da natureza e é assim que é preciso compulsá-lo” (Paracelso)
A oposição binária entre masculino e feminino é um constructo puramente cultural, construído de formas muito diversas em diferentes culturas, períodos históricos e contextos. A gramática binária tem de alguma forma silenciado a multiplicidade subversiva do feminino, impondo uma prática heterossexual baseada no falocentrismo. O discurso unívoco e hegemónico do masculino, o falocentrismo, suprime a multiplicidade subversiva de uma sexualidade que rompe comas hegemonias heterossexuais compulsórias, reprodutivas e médico-jurídicas (Butler, 2003: 40).
Será Platão o pai da alquimia grega? O mestre alquimista é visto como analogon do Demiurgo, de facto apresentado por Platão como um metalurgista. Mas se Platão achava desejável a imitação do deus no plano da justiça, da santidade, até da dialéctica, já qualificava a imitação de física de impossível e ímpia. Porém, os alquimistas gregos visam menos a reproductibilidade das suas experiências do que uma compreensão mística, simbólica e analógica do real. Haveria uma química mítica e uma química mística (Maria Papathassiou).
Onde está o Novo Homem com que sonhava Louis-Claude de Saint-Martin, com que sonharam todas a utopias, religiões e literaturas, e com que sonha hoje a biotecnologia?
Lugar onde: Escola Prática de Infantaria, no Palácio Nacional de Mafra
Dia 20 - manhã
Sessão de abertura.
Antonio Rodríguez Jiménez (Espanha): "Nicolas Flamel, una vida dedicada a
la ciencia de Hermes" - arodriguezj15@gmail.com
Denise Ferraz (Brasil) - "Elemento masculino em Clarice Lispector"
Henrique Dóra: "Apolónio de Tiana"
António Amorim da Costa: "Do «ousiarca» divino da tradição hermética ao Princípio Antrópico da Cosmologia moderna".
Valéria Andrade (Brasil) -
José Augusto Mourão & Cristina Costa Gomes -
Armando Nascimento Rosa - "O falo solar: a origem do conceito junguiano de inconsciente colectivo»
Maria Estela Guedes - "Da iconografia maçónica numa igreja jesuíta"
José Medeiros -
Eugénia Vasques -
Francisco Teixeira -
Joana Serrado - "A situação masculina no teoeroticismo de Joana de Jesus"
Natália Laranjinha -
Maria do Sameiro Barroso - " Os cultos de mistérios na Antiguidade"
António de Macedo - "Eterno feminino versus efémero masculino?"
Risoleta Pedro - "O lugar do Sol"
Helena Langrouva & Eduardo Langrouva
José Manuel Anes
Pedro Proença (exposição)
Pedro Andrade
Eduardo Neves Moreira
Centro Interdisciplinar de Ciência, Tecnologia e Sociedade da Universidade de Lisboa (CICTSUL)
Instituto São Tomás de Aquino (ISTA)
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